Zone of alienation

29-30 октября в Петербурге на базе клуба «Серебряный лев» пройдёт семинар по цигун и по самозащите против ножа. Ведущим семинара будет Чертовских Евгений Викторович (Ши Синган 释行刚).

Федерация шаолиньских боевых искусств России (ФШБИ).

По всем вопросам обращайтесь к Волковой Женни (в контактах «Серебряного льва»).

Планирую участвовать.

После вчерашней тренировки хромаю. Но думаю, что быстро пройдёт.
Организм начал привыкать к нагрузкам, хотя форму я потерял. От кувырков кружится голова и подтягиваться очень трудно. Надо 3-4 кг сбросить.

Если вдруг кто-то из читателей в СПб хочет заниматься шаолиньским ушу в районе Старой деревни, понедельник и пятница с 19:30 до 21:30, могу дать все координаты. Плата 2000 р в месяц.
Должен заметить, что это традиционное ушу (формата ФШБИ), не спортивное. И бойца из вас делать не будут (спаринги сейчас в клубе не практикуются, только база и таолу). Инструктор Дмитрий Симонин («Усэн Дао»).

Для интересующихся восточными единоборствами напомню:

Андрей Петросов пишет:

«Наш клуб входит в состав Федерации шаолиньских боевых искусств России (ФШБИ).
На занятиях преподается традиционная техника Шаолиньского монастыря, в которую, кроме выполнения формальных комплексов и обязательных элементов самозащиты, включено также изучение дыхательной практики шаолиньского цигун (Ицзиньцзин). Кроме того, Федерация регулярно проводит фестивали по традиционному ушу, аттестации и семинары, на которые приглашаются в том числе и Наставники из Китая.

Наши занятия доступны всем желающим, независимо от возраста. Есть специальный курс для начинающих и тех, кто раньше никогда не занимался. Тренировки проводятся в понедельник, среду и пятницу по следующему расписанию:
взрослые (от 16 лет) с 19:00 до 20:30.
( Читать дальше )

Маслов Алексей Александрович (Ши Синъин), на сайте ФШБИ начал цикл заметок «Шаолиньское искусство и этика буддизма (10 коротких и неторопливых бесед под кипарисом и березой)»:

«Всё находится внутри нас - мир вокруг нас таков, каково наше сознание. Агрессивный, злобный, завистливый мир, полный разрушительных амбиций - это отражение состояния именно нашего сознания. Равно как и мир, полный тепла, улыбок, света, - всё это результат действий нас самих, наших мыслей и намерений. Успокаивая и очищая сознание, мы тем самым «переформатируем» и внешний мир. Буддизм предлагает для этого свои методы, другие духовные учения - свои. Строго говоря, не может быть системы «лучше или хуже», может быть лишь полная или неполная передача традиции. В данном случае - это буддизм.. Важно действительно знать эти методы в полной форме и следовать им. Именно в этом коренится глубинная связь шаолиньского искусства и чаньской традиции.
Поэтому, мы ведем разговор не о буддизме вообще, и даже не о всех тонкостях чань-буддизма, а лишь об этической стороне буддизма. Этика буддизма, а не поклонения или вера, и формирует наше сознание и, как следствие, мир вокруг нас».

Вступление.

P.S. Я к буддизму отношусь спокойно. Мне нравятся некоторые моменты, созревшие в лоне этого учения. Но в целом моё мировоззрение уходит в иную сторону и сильно зависит от «внешних целей», не обещая никакого спокойствия и гармонии.